1930년대 중반, 강제수용소 수감자 인구가 변화하기 시작했습니다. 독일 당국은 나치의 사회적 기대에 부응하지 않는 사람들을 더 많이 투옥하기 시작했습니다. 사회적 외부인으로 타깃팅된 그룹에는 게이 남성과 성적 취향이나 성별의 이유로 박해받는 사람들이 포함되었습니다. 방랑이나 성매매와 같은 것을 규제하는 독일 법률을 위반했다는 혐의로 체포된 사람들도 타깃이 되었습니다. 5로마인과 신티인을 포함한 많은 사람들이 "비사회적"으로 분류되어 재판 없이 구금되었습니다. 6

1938년부터 당국은 유대인들을 체계적으로 투옥하기 시작했습니다. 7 일부 유대인들은 이미 강제 수용소에 수감되었습니다. 그들은 종종 수용소 경비원에 의해 골라내지고 학대를 받았습니다. 1938년 이전에 체포된 대부분의 유대인들은 정치적 반대자나 사회적 외부인으로만 표적이 되었다고 합니다. 1938년 이후에 수감된 유대인들은 일반적으로 소위 인종적 외부인으로 표적이 되었습니다. 8

제2차 세계대전 동안 강제수용소 인구는 극적으로 증가했고  , 독일이 운영하는 수용소 전체도 마찬가지였다. 독일군이 점령한 영토에서 온 많은 비독일인들이 수용소에 수감되었다. 나치 지도자들은 전쟁이 독일에 불리하게 돌아가면서 노동력 부족을 해결하기 위해 고군분투했다. 그들은 독일의 전쟁 경제를 돕기 위해 강제수용소 수감자들의 강제 노동을 점점 더 이용했다. 1940년대 초에 강제 노동이 있던 곳에 직접 하위 수용소가 세워졌다. 독일군이 손실과 역전을 겪으면서 강제 수용소 수감자들을 독일 내륙의 수용소로 강제 행진 시켰다 . 수십만 명의 수감자가 전쟁의 마지막 단계에서 굶주림, 질병, 학대로 사망했다. 9

나치 친위대 와 다른 수용소 경비원들은 체계적으로 강제수용소 수감자들을 비인간화했습니다. 10그들은 윌리엄 룩센부르크의 수용소 수감자 유니폼 과 같은 줄무늬 유니폼을 입도록 강요했습니다 .또한 그들은 수감자들 에게 요제프 코하우트가 착용한 이 수감자 배지 와 같이 식별 번호와 색깔 있는 삼각형으로 만든 기호가 있는 배지를 착용하도록 했습니다. 수감자 표시 차트 에 표시된 이러한 기호는 나치 당국이 만든 다양한 수감자 범주를 반영합니다.이러한 배제 범주는 수감자가 대우받는 방식에 큰 영향을 미쳤으며 종종 생존 가능성을 결정했습니다.예를 들어, 유대인 수감자는 종종 특히 열악한 환경에 직면했습니다.그들은 종종 SS 경비원에게 신체적 학대를 받았습니다.반면에 "관습적 범죄자"로 분류된 소위 "아리아" 수감자는 종종 수용소에서 상대적인 특권과 권위의 지위를 위해 선발되었습니다.

강제수용소 수감자들의 경험은 나치 이념에 따른 분류에 따라 종종 달랐지만, 많은 사람들이 비슷한 투쟁을 공유했습니다. 대부분의 수감자들은 과밀한 환경, 굶주림, 질병, 강제 노동에 직면했습니다. 베르겐-벨젠에서 해방된 후 로마니 여성 생존자들의 사진은 대부분의 수용소 수감자들이 종종 강제로 살아야 했던 비위생적이고 과밀한 환경을 엿볼 수 있게 해줍니다. 수용소에서의 강제 노동 경험도 매우 다양할 수 있습니다. 11 베르겐-벨젠에서 만든 가죽 꽃다발 과 에스터 그룬 , 론 존스의 구술 역사 는 성별, 국적, 배경에 따라 각 수감자가 수행해야 할 노동 종류가 결정될 수 있음을 보여줍니다.

수감자들은 성별, 성, 나이에 관계없이 끔찍한 상황에 직면했지만, 일부 강제 수용소 경험은 특별히 성별에 따라 달랐습니다. 예를 들어, 블랑카 로스차일드와의 구술 역사는 강제 수용소에서 여성 수감자들을 공포에 떨게 하기 위해 성폭력과 굴욕이 어떻게 사용되었는지 보여줍니다. 폴란드 정치범 야드비가 지도에게 주어진 크리스마스 카드는 라펜스브뤼크 강제 수용소 에서 비윤리적인 의학 실험의 대상이 된 여성 수감자들이 어떻게 서로 지원 네트워크를 형성했는지 보여줍니다.

모든 배경을 가진 강제수용소 수감자들은 종종 수감 중에 공동체를 형성하고자 했습니다. 일부 수감자들은 서로를 돕는 창의적인 방법을 찾았는데, 이는 Mauthausen 강제수용소에서 Josep Miret Musté가 보낸 엽서 에서 알 수 있습니다 . 많은 수감자들은 또한 종교 공동체에서 지원을 찾았습니다. Bergen-Belsen의 유월절 기도문은 일부 유대인 수감자들이 수용소 생활의 극한 상황에 어떻게 적응했는지 보여줍니다. 수감자들 간의 공동체적 유대감과 연결은 생사의 차이를 의미할 수 있습니다. Shmuel Rabinovitz를 위해 만든 이 주석통은 그러한 관계가 어떻게 젊은 수감자들의 생존에 도움이 될 수 있는지 보여줍니다. Bergen-Belsen의 Klara Samuels의 일기는 일부 수감자들이 강제수용소 생활의 끔찍한 불확실성에 직면하면서 우정과 심지어 로맨스에서 위안을 찾았음을 보여줍니다.

나치 선전은 강제수용소를 "소수의 사람들이 독일을 내부의 적으로부터 보호하는 곳"이라고 묘사했습니다. 이 소위 "적"에는 나치의 "국가 공동체"를 위협한다고 여겨지는 정치적, 사회적 또는 인종적 "외부인"으로 식별된 광범위한 사람들이 포함되었습니다. 이 컬렉션의 출처는 테러, 폭력 및 학대의 환경에서 수감자의 경험이 크게 다를 수 있음을 보여줍니다. 나치 당국이 수감자에게 할당한 범주는 그들의 일상 생활을 형성하고 생존 가능성에 영향을 미쳤습니다.