사형도 거세도 도움이 되지 않는다: 강간을 뿌리 뽑기 위해 자본주의의 정치경제학을 거부해야 한다 

by 수바스 찬드라 파타나야크

감정적으로 대응하는 대신, 우리가 진정으로 이 나라에서 자행되는 끔찍한 범죄를 근절하고자 한다면 강간의 정치경제학을 거부해야 한다.

마노한 싱이 총리로 있던 지난 10년은 인도에서 자본주의가 더욱 활발하게 구현된 시기였으며, 그와 더불어 강간 사례도 지속적으로 증가한 10년이었다.

인도 내무부가 발표한 강간 통계에 따르면, 2011년 인도에서 발생한 강간 사건은 23,582건이었다. 이는 2011년 최소한 23분마다 한 건의 강간이 발생했음을 보여준다. UN의 강간 통계에 따르면, 2004년 인도에서 18,233건의 강간이 등록되었고, 이는 2005년 18,359건, 2006년 19,348건, 2007년 20,373건, 2008년 21,467건, 2009년 21,937건, 2010년 22,172건, 그리고 2011년에는 내무부 보고서에 따르면 23,582건으로 증가했다. 따라서 인도에서 강간 사건은 마노한 싱 총리의 자본주의 구현 규모가 증가함에 따라 증가했다. 이는 경찰에 등록된 강간 사건의 데이터일 뿐이다. 실제로는 훨씬 더 많은 강간이 발생했는데, 인도의 사회적 금기 때문에 모든 강간 피해자가 경찰에 신고하지 않기 때문이다. 특히, 나이든 남성 가족 구성원이 미성년 여성 가족을 강간하거나, 나이든 여성 가족 구성원이 젊은 남성을 강간하는 등의 근친상간 범죄는 거의 신고되지 않는다.

하지만 위에서 언급한 신고된 데이터를 통해, 강간이 자본주의 확산과 직접적인 관련이 있다는 것이 분명해진다.

자본주의는 개인마다 패배감을 불러일으킨다.

자본주의는 불평등의 정치경제학으로, 모든 개인에게 끊임없이 패배감을 강요한다.

불행한 사람들이 패배감을 느끼는 것은 쉽게 상상할 수 있지만, 가장 부유한 사람들도 같은 패배감을 느끼는 것이 사실이다.

아무리 부유한 사람이라도 더 많은 부를 축적할 수 있다고 계속 느낀다. 이러한 무한한 부의 축적 욕망, 즉 항상 비어 있는 최고의 부자 자리를 차지하려는 경쟁은 모든 사람에게 지속적인 패배감을 불러일으킨다.

하지만 인간은 패배를 좋아하지 않는 동물이다.

그래서 자본주의의 함정에서 벗어날 수 있는 본능적 또는 습득한 능력이 있는 사람들을 제외한 모든 개인은, 불평등의 정치경제학인 자본주의가 계속해서 생성하는 패배감을 극복하기 위한 방법을 모색한다. 강간은 이러한 방법 중 하나이다.

강간은 가해자에게 일시적이라도 승리감을 주며, 이를 통해 그들은 패배감을 극복하게 된다.

위에서 논의한 바와 같이, 패배감은 자본주의에 의해 생성되고 확산된다. 자본주의를 채택한 사람들은 항상 은밀하지만 단호하게 이 패배감을 극복하려고 한다.

그들이 강간에 의지한다 해도 놀랄 일이 아니다.

당시 국제통화기금(IMF) 총재였던 도미니크 스트로스칸이 미국의 한 호텔 청소부를 구강성교로 강간한 혐의로 체포된 사건이나, 영국의 다이애나 공주가 그녀의 전 승마 강사 제임스 휴잇 등과의 불륜으로 주목받은 사건은 이러한 예이다.

이러한 불륜 사건들은 자본주의적 삶의 방식이 계속해서 생성하는 패배감에 대한 즉각적인 승리를 통해 얻는 변태적인 만족의 사례이다.

강간범은 남성이든 여성이든 반드시 음란한 사람들일 필요는 없다. 강간을 통해 얻는 왜곡된 만족, 즉 인위적인 승리감으로 인해 강간을 저지르는 것이다. 이것이 강간의 정치경제학의 핵심이다.

인도는 이 정치경제학의 영향 아래 있다. 따라서 강간을 유발하는 정치경제학이 폐기되지 않는 한 강간을 막을 수 없다.

사실, 12월 17일 뉴델리에서 이동 중인 버스에서 23세 여성이 잔인하게 강간당한 사건이 전국적으로 보도되면서 인도 전역이 강간에 대해 경각심을 갖게 되었다. 이 범죄는 너무나도 끔찍하여 전국이 피해자의 생명을 위해 기도하고 있으며, 많은 사람들이 형법을 즉시 개정하여 강간범에게 사형이나 거세와 같은 처벌을 요구하고 있다.

하지만 이는 혼란만 가중시킬 뿐, 해결책이 되지 않는다.

남녀 모두가 자본주의의 패배감 압박 속에서 패배감을 극복하려는 왜곡된 만족을 위해 강간을 저지를 수 있다면, 누구를 교수형에 처하고 누구를 거세할 것인가?

강간 범죄는 신체적 욕구보다는 정신적 상태에 의해 더 많이 발생하므로, 이 상태의 원인인 자본주의가 완전히 폐기되지 않는 한 현상으로서의 강간은 근절될 수 없다.

자본주의가 강간범의 생명을 국가가 보호하도록 강요한다는 사실이 이를 나타낸다.

인도에서 강간에 대한 사형은 새로운 것이 아니다. 인도 법원은 여러 사례에서 강간범에게 사형을 선고했다. 그러나 자본주의의 영향 아래 있는 인도에서는 대부분의 강간범에 대한 사형이 실질적인 효과를 발휘하지 못했다.

두 가지 최근 사례를 살펴보자.

두 명의 강간범, 사티쉬와 반투는 각각 6세와 5세의 어린 소녀를 강간하고 살해한 혐의로 사형을 선고받았으나, 대통령 프라티바 파틸에 의해 교수형에서 구제되었다. 파틸 대통령은 2012년 5월과 6월에 각각 자신의 대통령 특권을 사용하여 이들의 사형을 무기징역으로 감형했다. 비록 그녀 자신도 여성이었고, 피해자들도 어린 소녀들이었지만 말이다. 강간범에게 사형을 요구하는 사람들 중 누구도 파틸 대통령이 위의 유죄 판결을 받은 범죄자들을 교수형에서 구제한 것을 비판하지 않았으며, 현재까지도 새로운 대통령에게 그들의 감형을 재검토하고 소급하여 자비를 철회할 것을 요구하지 않고 있다.

따라서, 정치적 혼란과 집권당 수뇌부에 대한 충성도로 선출된 대통령들이 대통령 특권을 남용해도 아무에게도 책임을 지지 않는 이 나라에서는 강간범에게 사형을 선고하는 것이 교수형이 아닌 대통령의 자비로 끝날 가능성이 더 높다.

한편, 거세 역시 해결책이 아니다. 강간은 남성이 여성에게만 저지르는 성폭력이 아니다. 여성도 여성을 강간하는 경우가 있으며, 더 끔찍한 것은 가족이나 그들이 통제하는 환경에서 나이 많은 여성이 어린 남성을 강간하는 경우이다. 근친 성폭력의 역사에는 이러한 사례가 많이 있다. 수술적 거세는 이러한 여성 강간범에 대해 아무런 효과가 없다. 화학적 거세는 세계 어디서 사용되더라도 현상을 멈추지 못했다.

티하르 감옥에 수감된 242명의 강간범을 대상으로 한 연구에 따르면, 그들 중 70%가 "재범자"였다. 이는 자본주의 체제에서 끊임없이 느끼는 패배감과 결핍으로 인해 그들이 강간을 통해 얻는 만족감을 갈망한다는 것을 증명한다.

한편, 자본주의는 대부분의 인구를 영양실조로 만든다. 마노한 싱의 자본주의 체제에서, 그가 직접 시작한 시민 연합 기아 및 영양실조 반대 운동(Citizen’s Alliance against Hunger and Malnutrition, HANGaMA)의 연구에 따르면, 인도 5세 이하 어린이의 43%가 심각한 영양실조 상태에 있다. 유네스코에 따르면, 인도는 사하라 사막 이남 아프리카보다 영양실조가 더 흔하며, 3세 이하 인도 어린이의 46%가 연령에 비해 너무 작고, 47%는 저체중이며, 최소 16%는 소모증 상태에 있다. 이는 이러한 어린이들의 부모가 얼마나 심각한 영양실조에 시달리고 있는지를 보여준다. 마노한 싱이 실천한 자본주의는 인도를 이러한 영양실조 상태로 몰아넣었다.

영양실조는 인체를 다양한 미생물에 취약하게 만든다. 미생물의 피해자는 고통을 피하기 위해 최단 경로를 찾으려 한다. 이는 더 약한 사람들에 대한 범죄로 이어지는데, 이는 자본주의가 그들을 신체적으로 쇠약하게 만들지만, 심리적 만족감을 얻기 위해서이다. 그리고 이러한 만족을 위해 착취당한 사람들 중 강한 자가 자신의 범주에서 더 약한 사람들을 강간한다. 강간은 이렇게 자본주의가 생성하는 범죄이다.

따라서 자본주의가 파괴되지 않는 한, 법의 어떤 조항이 있더라도 강간은 근절될 수 없다.

엘리트 미디어는 강간의 실제 원인에서 벗어나 단순히 강간 후 처벌에만 초점을 맞추어 자본주의가 강간의 환경을 조성하는 주체로 드러나지 않도록 주의를 돌리고 있다. 엘리트 계층 또한 이 문제에 있어 사회를 오도하고 있다. 이는 문제를 해결하지 못할 것이다.

강간 문제는 교육받은 젊은이들이 자본주의에 맞서 일어나 사람들을 이끌어 강간의 정치경제학을 무효화시켜야만 해결될 수 있다.

사형도, 거세도 도움이 되지 않는다는 것을 이해해야 한다. 강간을 근절하기 위해서는 자본주의 정치경제학을 거부해야 한다.

그리고 우리가 이를 더 빨리 이해할수록 더 좋다.

Orissa Matters.com (Orissa의 대안 미디어 매체)

2012.12.22.