유네스코에 보내는 서한 / 캐나다-이스라엘 우호협회
페이지 정보
작성자 한일갈등타파연대 작성일 25-12-07 20:56본문
2016년 10월 30일
수년 전 유네스코는 세계 평화와 화합을 위해 국가 간 문화 교류와 상호 이해를 촉진한다는 고귀한 목표로 설립되었습니다. 유네스코 헌장 제1조는 다음과 같이 과감히 선언하고 있습니다:
“본 기구의 목적은 교육·과학·문화를 통한 국가 간 협력을 촉진함으로써, 유엔 헌장에 의해 세계 모든 민중에게 차별 없이(인종, 성별, 언어, 종교를 불문하고) 보장된 정의, 법치, 인권 및 기본적 자유에 대한 보편적 존중을 증진하여 평화와 안보에 기여하는 것이다.”
불행히도 오늘날 현실은 전혀 다릅니다. 유네스코는 창립 원칙을 배반함으로써, 원래 보호해야 할 문화 문제를 왜곡하여 가장 공격적인 회원국들의 정치적 의제를 강요하는 도구로 변질되었습니다. 최근 우리는 이 우려스러운 경향의 새로운 전개가 두 개의 뛰어난 회원국, 즉 이스라엘과 일본에 영향을 미치는 것을 목격했습니다. 유네스코가 이 두 나라와 관련된 문화 문제를 잘못 해석함으로써 하고 있는 일은 상호 존중과 평화를 만들어내는 것이 아니라 오히려 적대감과 대립을 조장하고 있습니다.
최근 예루살렘에서 이스라엘과 유대인들의 유산을 박탈하려는 결의안은 충격적입니다. 이 결의안은 성전산(Temple Mount)과 통곡의 벽(Western Wall)을 아랍 무슬림 유산으로 선언했습니다. 3,000년이 넘는 유대 역사가 단순한 투표 하나로 말살된 것입니다. 중화인민공화국은 이 결의안에 찬성표를 던진 국가 중 하나였습니다. 만약 유네스코가 과학과 객관성에 따라 움직였다면, 유대인과 예루살렘 그 지역을 연결하는 방대한 고고학적·역사적·성경적 증거를 발견했을 것입니다. 성전산은 제1성전과 제2성전이 있었던 곳이며, 제2성전의 남아 있는 벽 하나가 바로 유대교에서 가장 신성한 예배 장소로 매년 수백만 명이 찾고 있습니다.
유대인과 성전산의 연결을 부정하는 것은 극도의 냉소주의입니다. 동시에 그 반유대 결의안을 주도한 집단의 주장은 의심의 여지가 큽니다. 이슬람이 그 지역과 가진 유일한 연결고리는 창시자가 실제로 그곳을 방문한 적 없이 “기적적으로 옮겨졌다”는 ‘환상(vision)’뿐입니다. 코란을 그 연결의 근거로 삼는다면, 성경 증거는 역사적으로 확인된 훨씬 더 상세한 실제 유대인 존재를 보여주기 때문에 훨씬 더 신빙성이 있습니다.
세계 많은 지역에서 그렇듯이, 오래된 역사적 사실에 대한 해석을 바꾸는 결정은 종종 현실적으로 부정적인 결과를 초래합니다. 국제기구가 유대 유산을 부정함으로써 각종 아랍 극단주의 단체들이 자신들의 살인 행위를 정당화하는 명분으로 삼게 됩니다.
이런 견해를 가진 사람들과 단체들은 대단히 위선적입니다. 한편으로는 실제 유대인을 해치는 주장을 퍼뜨리면서, 다른 한편으로는 과거 유대인의 고통(특히 홀로코스트)을 똑같이 열정적으로 정치적 의제로 악용하는 것을 서슴지 않습니다. 성전산 결의안은 무슬림 회원국 다수와 그 지지자들이 주도하여 채택된 이스라엘에 대한 첫 번째 타격이었습니다.
두 번째 타격은 일본을 겨냥한 문건, 이른바 “위안부” 문제와 관련된 문서였습니다. 이 문서는 제2차 세계대전 당시 일본 정부가 8만~20만 명(제출자들은 정확한 숫자도 제시하지 못함)의 아시아 여성들을 성노예로 강제 동원했다는 주장을 담고 있습니다. 이는 유네스코 세계기록유산 등재를 신청한 “목소리들: ‘위안부’의 목소리(Voices of the ‘Comfort Women’)”라는 제목의 제출서류에 명시되어 있습니다. 제출자들은 특히 5.2항에서 다음과 같이 주장했습니다:
“점차적으로 축적된 단편적 증거를 통해 드러난 ‘위안부’ 제도는 피해자 수 면이 아니라 피해자들이 겪은 고통의 깊이와 지속적인 굴욕이라는 점에서 홀로코스트 및 캄보디아 대량학살과 비교할 수 있는 전시 비극이다.”
사실을 살펴보면 이 주장의 타당성이 명확해지지만, 그전에 이미 홀로코스트가 무책임하게 악용되고 있다는 점이 분명합니다. 홀로코스트를 이렇게 이용하는 사람들은 그 의미를 왜곡하고 폄하합니다. 유대인에게 닥친 그 독특한 재앙에 대해 많은 해석이 있었지만, 전 이스라엘 주일 대사 엘리 코헨(Eli Cohen)이 일본 언론인에게 보낸 서한의 간결한 표현이 문제를 잘 요약하고 있습니다:
“홀로코스트와 비교할 만한 것은 없다. 세계 어느 나라도 냉정하게 한 민족을 체계적으로 살해할 계획을 세우지 않았다. 유대인 아이들, 여성들, 남성들, 심지어 어머니나 아버지 중 한쪽만 유대인이라도, 아니면 조부모 중 한 명만 유대인이라도 되었다. 그들은 모든 유대인을 찾아내 그냥 죽이는 체계를 만들었다. 독일 전체 민족이 이에 가담했다. 이는 수년간 지속되었고 폴란드, 오스트리아, 이탈리아 등 여러 나라가 이 학살에 협력했다. 소수의 용감한 사람들만이 유대인을 숨기거나 구출하며 목숨을 걸었다. 이는 인류 역사상 일찍이 없었던 일이며, 다른 어떤 민족에게도 다시 일어나지 않기를 바란다.”
참고로 일본은 그 학살에 협력하지 않았습니다. 오히려 유대인을 도왔습니다. 1920년 산레모 회담에서 일본은 “팔레스타인 위임통치” 결의안에 공동 서명하여 “팔레스타인에 유대 민족 국가를 세우는” 길을 열었습니다. 제2차 세계대전 직전 일본은 자국 영토에 유대 국가를 세우는 이른바 ‘후구 계획(Fugu Plan)’을 추진했으나, 미국 유대 지도부의 반대로 실현되지 못했습니다. 그럼에도 일본은 수천 명의 유대인을 구했습니다. 가장 잘 알려진 사례는 리투아니아 주재 일본 대사 스기하라 치우네(杉原千畝)가 약 6,000명의 유대인에게 통과 비자를 발급한 일입니다. 그들이 일본에 도착한 후에도 일본 정부는 비자를 계속 연장해 주었습니다. 일본은 점령지, 특히 상하이에서도 히틀러 정권의 강한 반대에도 불구하고 수천 명의 유대인을 받아들였습니다.
그럼에도 일본의 전쟁 기록은 민감한 문제입니다. 그러나 과거를 논할 때, 특히 누군가를 비난할 때는 감정보다 사실이 더 중요합니다. 그 점을 고려할 때 “위안부” 사례가 홀로코스트와 동등한지 판단하려면 사실을 살펴봐야 합니다.
전후 일본의 점령지에서의 행위는 철저히 조사되었습니다. 유죄자들은 도쿄 국제재판을 받았습니다. 인도 판사 R.B. 팔(R. B. Pal)은 일부 혐의를 과도하다고 판단해 반대 의견을 냈지만, 일본은 1952년 미국 점령 종료 후 체결된 협정에서 판결과 결정을 수용했습니다. 재판 과정에서 정부가 20만 명의 여성을 성노예로 만든 음모라는 주장은 전혀 제기되지 않았으며, 그런 중대한 사안을 재판부가 간과했을 리도 만무합니다.
미국은 거의 8년간 일본을 점령하면서 사실상 나라를 통치했고, 일본의 모든 기록에 자유롭게 접근할 수 있었습니다. 미국은 전범 정치인들을 몰락시키는 데 관심이 많았고, 이를 숨기지 않았습니다(맥아더 장군이 황제 옆에 주머니에 손을 넣고 서 있는 유명한 사진이 그 증거입니다). 대부분의 정부 부처는 옛 관료들이 숙청되었습니다. 홀로코스트 영웅 스기하라 치우네도 그 “축소” 과정의 희생자로 해고되어 방문 판매 전구 장사로 생계를 이어가야 했습니다.
미군은 군 위안소 문제도 조사했습니다. 기밀 해제된 문서에 따르면 대부분 유급 매춘부였다는 결론이 났으며, 성노예 음모는 발견되지 않았습니다.
1960년대 일본은 한국과 배상 협상을 벌여 1965년 협정을 체결하고 거액을 여러 차례에 걸쳐 전액 지급했습니다. 그 기간 동안 한국은 “위안부” 문제를 제기하지 않았고, 중국도 마찬가지였습니다. 그 문제가 등장한 것은 1991년이 되어서였습니다.
제출서류 3.4항은 “1991년까지 ‘위안부’ 문제와 그들이 겪은 체계적·강제적 성노예의 본질은 세계에 널리 알려지지 않았다. 아시아 많은 지역에 만연한 강한 가부장제 이데올로기 아래 여성의 성은 금기시되었고, 순결을 잃은 여성은 가족 내에서도 설 자리가 없어 피해자들이 겪은 일을 말하지 못하는 강한 사회적 낙인과 압력이 있었다”고 설명합니다.
거의 50년이나 늦어진 이유로 이것은 설득력이 없습니다. 1949년 중국은 전체주의 공산 정권에 의해 접수되어 “순결”과 “가부장제”가 적극적으로 제거된 새로운 도덕 체계의 사회로 변했습니다. 중화인민공화국은 항상 일본에 대한 선전 전쟁을 벌여왔습니다. “위안부”는 완벽한 선전 소재였을 것이며 가부장적 고려 따위는 문제되지 않았을 것입니다. 중국은 적을 공격하는 데 거리낌이 없으며, 바로 이 제출서류에서도 그 점이 명확히 드러납니다. 이 제출은 중국이 주도했지만 여러 나라가 공동 신청국으로 참여했는데, 그중 하나를 “Chinese Taipei(중국 타이베이)”라는 경멸적인 이름으로 부르고 있습니다. 이는 사실 “중화민국”, 즉 대만입니다. “정의 회복”을 목적으로 한 문서에서도 공동 신청국을 깎아내리는 것을 보면 어떤 나라들이 유네스코를 지배하고 있는지 알 수 있습니다.
“위안부” 문제는 중국과 한국이 일본과 경쟁할 만한 지역 경제력을 확보한 이후에야 중요해졌습니다. 이는 경쟁국에 대한 적대감을 조성하는 도구 중 하나였습니다. 이 점에서 이스라엘에 대한 BDS(보이콧·투자철회·제재) 운동과 유사합니다. 그 목적은 가짜 “아파르트헤이트” 문제를 들어 국가를 폄하하고 고립시키는 것입니다. 이스라엘 사례와 마찬가지로 다양한 NGO와 단체들이 정부 재정 지원 없이는 붕괴할 대중 운동인 것처럼 보이게 만듭니다.
지금까지 이 운동의 지지자들은 성노예 음모에 대한 설득력 있는 문서를 제시하지 못했습니다. 유네스코에 제출된 문서조차 기구와 신청자들이 비밀로 부치고 있습니다. 1993년 일본 정부는 이른바 “고노 담화”에서 전시 군 위안소 존재를 인정했지만, 이는 미국이 수집한 정보와 다를 바 없었습니다. 그런 시설의 존재 자체는 결코 좋은 일이 아니지만, 그것이 또 다른 홀로코스트를 일으켰다는 주장과는 거리가 멉니다.
대량 학살에 대한 증거가 없음에도 신청자들은 3.4항에서 여전히 홀로코스트가 있었다고 주장합니다: “지난 25년간 사실이 드러나면서 피해자와 그를 지지하는 단체들이 독일 정부가 홀로코스트에 대해 사죄한 방식으로 일본 정부의 공식 사죄를 요구하며 외교 갈등을 일으켰다.”
진짜 홀로코스트는 1940년대 초부터 사실이 드러나기 시작했습니다(서구 언론이 보도하기를 꺼렸음에도 불구하고). 예루살렘의 홀로코스트 기념관 야드 바솀(Yad Vashem)을 방문하면 그 끔찍한 경험이 압도합니다. 수백만 건의 문서, 사진, 영상, 녹음이 그 재앙의 공포를 말해줍니다. 많은 이들이 그 충격을 모방해 자기 의제에 적용하려 하지만 성공하지 못하고 있습니다.
“위안부 홀로코스트”라는 개념은 현실에 근거가 없음에도 신청자들은 5.2항에서 성노예에 대한 더 넓은 논의를 열었다고 주장합니다: “오늘날 내전이든 국가 간 분쟁이든 무장 충돌 중 자행되는 만연하고 체계적인 성폭력과 성노예는 ‘위안부’가 겪은 만행과 본질적으로 유사하다. ‘위안부’의 용기에 고무되어 구 유고슬라비아, 방글라데시, 미얀마, 캄보디아 등지의 강간 피해자들이 재판정과 공청회 등 다양한 형식으로 고통을 증언하고 있다. ‘위안부’ 문제에 대한 인식 증가는 나치 홀로코스트 중 성폭력과 강제 매춘에 관한 새로운 연구로도 이어졌다.”
이 주장의 논리를 따른다면 유네스코는 목록에 없는 몇몇 국가도 비난해야 할 것입니다. 1959년 중화인민공화국의 티베트 침공은 약 120만 명의 티베트인 학살, 수만 명의 여성 강간, 티베트 불교 문화의 완전 파괴로 끝났습니다. 이는 일본이 비난받은 것보다 훨씬 더 홀로코스트 개념에 가깝습니다. 더 나쁜 것은 마오쩌둥 정부가 1957년 대약진운동으로 자국민 수천만 명을 죽음으로 몰아넣은 것입니다. 일본은 모범적인 평화 국가가 되었지만, 중국은 대부분의 이웃 국가를 공격했으며 지금도 그러하고 있습니다. 파룬궁 신자들에 대한 탄압(수천 명 체포·살해 및 장기 적출)도 그 비극적 정책의 연장선입니다.
1960년대 베트남전에서 한국군은 수천 명의 여성들을 강간한 사실이 베트남 정부에 의해 확인되었지만, 그 사건 문서가 “세계기록유산”에 등재되었다는 정보는 없습니다. 북한 정권이 자국민에게 저지른 만행은 훨씬 더 끔찍합니다.
1940년대 후반 약 80만 명의 유대인이 이슬람 국가들에서 추방되고 재산이 몰수된 사건, 현재 수천 명의 야지디(Yezidi)들이 무슬림 극단주의자들에게 살해되고 여성들이 성노예로 팔려가는 현실도 유네스코의 주목을 받지 못하고 있습니다.
문화적 상호 이해를 촉진해야 할 기구가 현대 최악의 인권 유린을 자행하는 국가들의 지배 아래 떨어졌습니다. 일부 민주 국가들이 상호 존중과 협력의 원칙을 배반하는 이런 행태에 자금 지원을 거부하는 것도 당연합니다. 유네스코가 세계에서 계속 의미를 가지려면 원래의 원칙으로 돌아가야 합니다.
© 2016 Canada-Israel Friendship Association
첨부파일
- CIFA-letter-to-UNESCO.pdf (271.5K) 0회 다운로드 | DATE : 2025-12-07 21:01:22
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
